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我喜欢假日的时候去逛古董市场，因为会遇上许多古董的行家，偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。 日子久了以后，认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家，我逐渐发现到，买古董的人比卖古董的还要内行，有许多卖古董的人甚至对古董一无所知，只把它当成一般的货物。 举个例子，有一天我在一个卖壶的小贩摊子上，看到时大彬的仿制茗壶，时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品，却做得十分精美。 “多少钱？”我问。 “三千元。”小贩说。 “假的也卖这么贵。” “什么假的？当然是真的啦！” “时大彬是谁，你知道吗？” “当然知道了，这一把是他亲手卖给我的。”小贩面不改色的说。 对于这样的古董摊贩，我们只有无言以对了。 因此，买古董的人，眼里只有古董，价钱是不太在乎的，卖古董的人，眼里只有金钱，他们才不在乎古董的价值。 例如一个明朝宣德的香炉，古董商是五千元批到的，他只要一万元就会卖，才不管那香炉的好坏，真正懂宣德香炉的人以一万元买到，可能一转手就以五十万元卖出了。 有一次，我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛，他突然严肃的对我说：“说真的，我们的眼睛最值钱！ “为什么？” 他说：“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑，所以，买古董的人，要先锻炼自己的眼睛，有了好眼睛，就不会受骗上当了。” “我们的眼睛最值钱”这句话讲得真好，别人花十万才能买到的古董，我们花一万就买到了，我们那一次的眼光，价值正是九万。还有什么古董比这个更值钱呢？ 因此，我们去逛古董商场，是对眼睛的一种学习。我喜欢台湾话把古董商说成是“古物商”，把古董摊子叫做“古物堆”，我们去找古董，正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。 生活也是这样子的，我们在凡俗的生活中追寻更永恒的价值，不也是在找回那失落的眼睛吗？ 只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物，也可以进而见及生命的真相了。 曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下，希望师父教他认识人生的真相。 师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客，闲暇的时候就用来静心，并观看这个世界。 弟子过几天就会问师父：“师父呀！您什么时候才能教我人生的真相呢？” 又过了一阵子，弟子更着急了，问师父：“师父呀！你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢？” 师父被问烦了，拿一个石头交给他，对他说：“你拿这个石头到菜市场去估价，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。” 在菜市场里，有两个人想买这个石头。有一个人出价十元，另一个出价二十元，第一个是要买回去做秤锤，第二个是要买回去做砚台。 弟于把石头带回来，报告师父：“师父呀！这个石头有人出价二十元。” 师父叫他把石头带到玉石的市场去，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。 在玉石市场，有人出价到五十万元，因为那石头看起来非常稀有。 弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀！这个石头在玉石市场有人出价五十万。” 师父：“好！现在你把这石头带到钻石市场去，只要估量它的价钱，不要真的卖掉它。” 弟子欣喜若狂的跑回来报告师父：“师父呀！听钻石市场人说，这是一块最完美的钻石，有人开价五千万呢！” 师父说：“没错！这是最完美的钻石，可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值。你每天追着我问：什么才是人生的真相，用菜市场的眼睛、玉市场的眼睛，和钻石的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛来了解人生呢？你要先锻炼的是钻石眼睛，而不是不断的追问呀！” 弟于听了，就心开意解的开悟了。 我们大部分的人，穷尽一生在奔驰追求，希望寻找生命中最有价值的事物，却很少人了解，我们的眼睛才是最有价值的。 有价值的眼睛看见了山，山就有了价值。 有价值的眼睛看见了海，海就有了价值。 有价值的眼睛看见了阳光，阳光就有了价值，因此禅师才说：“日照一隅，也是国宝。” 太阳所照耀到的每一个角落，都像国宝一样的珍贵，这种深刻的见解，只有好眼睛的人才能体会呀！ “青青翠竹，皆是法身。 郁郁黄花，无非般若。” “溪声尽是广长舌， 山色无非清净身。” 如是如是。 |
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