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打狗脱华德先生，人杰也，我想用不着再作啥介绍，恐怕台北连丙种妓女户的老板都知道他。论华德先生的职业，不过一个按摩师。唱起高调来，我们可以硬说职业平等，当部长的和当泥水匠的同样高贵。不过实际上恐怕不那么简单，好比说，一个女科学家的职业和妓女小姐的职业，便颇有点贵贱之别。当妓女也是一种职业，而且是女同胞专利的职业，女同胞混得没办法啦，脸皮一拉，当上了妓女，固是一条活路。男同胞混得没办法啦，想把脸皮一拉，去靠原始本钱吃饭，还没人要哩。这是妇女们比臭男人多了一招之处。但要说妓女职业乃得到政府许可的，就可以和女科学家、女教育家、女外交家，平起平坐，就有点不对劲。话说克里丝汀琪莱小姐和沙冈小姐在白金汉宫的盛大晚宴上碰了头，克里丝汀琪莱小姐间曰：“你在哪里做事呀？”沙冈小姐曰：“写小说，刚写完一部《日安，忧郁》，明天送上一本敬请指教。”接着反问曰：“你在哪里做事呀？”克里丝汀琪莱小姐曰：“我在华德里甲种妓女户当妓女，刚送走了国防大臣，明天介绍一个给你认识认识。”如果发生了这种场面，你说沙冈小姐能沉得住气，仍和克里丝汀琪莱小姐握手言欢，再订约会，交换工作经验乎？无论如何，在某种意义上，职业不分贵贱，而在另外一种意义上，却颇得分点贵贱也。 华德先生不过是一个按摩师，大不列颠社会阶层，最为森严，干他这一行低微职业的朋友，要想爬到上流社会，比一条泥鳅爬上桑树还要困难，不是该泥鳅不努力，也不是它运气不好，而是它的先天的没有脚，没有爪，根本木法度，即令再努力都爬不上。英国这个国家，政治上虽然民主，但门阀却是奇硬，连英国狗都特别讲究血统，对人更不用说啦。英国以大雾闻名于世，因为雾多雾重，雾浓雾久，所以养成英国人那种沉郁的性格。我们中国的包拯先生便是整天板着面孔的，好像谁欠了他一块钱，历史书上曰：“人以包拯笑比黄河清焉”，言他难得笑一笑也。其实世界上难得一笑的除了包拯先生外，还有英国人。有人说，英国人是难得笑的，如果你看见英国人笑啦，不用打听，他附近准有一个贵族。 说了这么半天，主要的是说，英国那种古老的社会，以华德先生的职业和身份，他根本爬不到上流社会，就是在屁股上绑一个马达，该爬不上还是爬不上。然而，问题就在这里，他到底仍是爬上啦，不但爬上啦，而且和上流人物，若啥啥亲王，若国防大臣，若某某某某，还耳鬓厮磨，混得很熟很亲。呜呼，喜欢用常识去作判断的人，岂不都是翻白眼乎哉？说穿了固也十分泄气，盖在屁股上绑马达，固爬不到上流社会，但如果屁股上绑的不是马达，而是美女如云，他就爬上了矣。 华德先生如果靠他那一点按摩的本领，即令爬三千年都不会爬到上流社会，可是他竟爬上啦，不但和国防大臣平起平坐。和王夫爱丁堡公爵也平起平坐，靠的不是他的按摩，而是他屁股上绑的美女如云，那些美女如云有三万匹马力的奇劲，使他连蹦带跳，挤进了高阶层，而俨然人物。鸣呼，靠女人往上爬，古今中外一也，中国的华德二世者流，古谓之“清客”，今谓之“帮闲”。帮闲并不简单，表面上固然有正当的职业，但他并不靠之吃饭，盖表面上的职业只是一种掩护，以便被人干掉之后，报上登起来好看，其实际的职业则是每天陪着达官贵人，使他们欢心。达官贵人不是喜欢画两笔乎？华德二世先生颇会画两笔。达官贵人不是喜欢打四圈麻将乎？华德二世先生连牌九沙蟹都万分精通。达官贵不是喜欢玩女人乎？那更是华德二世先生的拿手。达官贵人曰：“克里丝汀琪莱妞儿不错呀。”华德二世先生拍胸脯曰：“包在我身上。”达官贵人又曰：“李裁法的太太妙哉妙哉。”华德二世先生也拍胸脯曰：“包在我身上。”达官贵人能不喜欢这种朋友乎？而帮闲的威力，逐所向无敌。 从上流社会的形态和其影响，可以看出上流社会的腐败程度。君留意《红楼梦》上那些帮闲乎？凡是贾政先生所在之地，该等正人君子一定奉陪在侧。以第十七回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”，写到最为画龙点晴。贾政先生带领了众帮闲和他儿子贾宝玉先生，到了大观园，书上曰：“抬头忽见山上存镜面白石一块，正是迎面留题外，贾政回头笑道：‘诸公请看，此处题以何名方好？’众人听说，也有说该题‘叠翠’的，也有说该题‘锦嶂’的，又有说该题‘赛香炉’的，又有说该题‘小终南’的，种种名色，不止几十个。原来众客心中早知贾政要试宝玉的才情，故此只将俗套来敷衍。”等到贾宝玉先生提出“曲径通幽”，众帮闲立刻赞叹曰：“是极，妙极，二世兄天分高，才情远，不似我们读腐了书的。” 这一类“是极，妙极”，凡有帮闲之处，耳朵都能聒聋。假如其中有一位认假作真，拿出真才实学，见一山题一山，见一水题一水，以致贾宝玉先生成了锯嘴葫芦，当老爹的贾政先生能和他善自罢休乎哉？届时借个小故，把他一脚踢之，便从上流社会垮下来矣。所以有些人一辈子都成不了上流，像王勃先生，便是一例。他阁下本来去南方探望父亲的，路过南昌，恰巧江西刺史阎伯屿先生新盖好了一座亭子，名之曰：“腾王阁”，大宴宾客，请大家作赋。“请”，不过骗鬼之词，实际上早由他女婿作好啦，只等大家纷纷推辞之后，便即席上演，以求名垂千古。与会的文人朋友，哪个不知？自然你推我让。偏偏王勃先生假装木宰羊，笔墨传到跟前，竟留了下来，把阎伯屿翁婿弄得眼冒金星。这种朋友，其结局不问可知，不要说他阁下终于隆重淹死，就是不被隆重淹死，包管他一辈子都爬不上去。 贾政先生的帮闲，乃正正当当的邦闲，高级知识分子末路，功既不成，名也不成，只好投靠一个有钱有势的主子，说两句顺耳的话，办两件顺心的事，主子高兴，或介绍一份差使，或多赏几两银子，自不在话下。然而权势之门，哪个不愿前往投靠？于是问题就发生了矣，第一个困难是投靠不进去，如果没有两下子，纵然把头削尖都没有用，第二个困难是，即令投靠进去，也苦干没有分量。战国时代，孟尝君、春申君、信陵君，三位纨绔子弟大肆招揽宾客，投靠有了门矣，但投靠归投靠，要想有份量，却得再下一番工夫，等于皇帝选妃子选宫女一样，几千几百貌如天仙，涌进皇宫，哪个不想一步登天哉，但奋斗的结果，有的成了皇后、皇太后，神气活现，有的只好仍是三级四级以及未级侍女，任人杀伐。故冯援先生焉，毛逐先生焉，当帮闲当了那么久，如果不是天赐良机，恐怕非和草木同朽不可。 问题是天赐良机不多，而要自己制造良机才行，厚黑教主李宗吾先生对此有过分析，盖有隙必钻，有啥希奇？无隙而硬弄出一个隙来钻之，才是第一等高手。而普普通通之人，怎么才能弄出一个隙来钻之乎？呜呼，国民革命以打倒军阀为目的，张宗昌先生，不但是一个大军阀，更是一个臭军阀，有名的狗肉将军。为狗肉将军办财务监运的朋友，应该属于“军阀余孽”之类，而竟然爬到国民革命成功后的上流社会，当上国家银行的监察人，他手里的两下子，一定大为可观。该两下子说穿啦也没啥了不起，不过仍是绑在屁股后的美女如云而已。第一步用女人往上爬，第二步用女人巩固自己既得利益。不要看达官贵人站在台上或坐在办公桌后面，伟大之状，犹如车轮，一旦动了凡心，让请客帮上闲，那就是说，被其绑在屁股后的美女如云纵体入怀，他的小辫子就被清客抓到手里，除非杀之灭口，否则他就前途如锦，稳如泰山，想当银行监察人就当银行监察人，想当人事处长就当人事处长，不要说鸡毛蒜皮的差事啦，他就是想当驻车迟国大使，想当朝圣国首席执事，都得给他。 所以有贾政先生“雅座型”的帮闲，便有华德先生和华德二世先生“皮条型”的帮闲。雅座型的的帮闲，只要会吟诗质斌，雅座马屁的文章，主子有诗，雅座和之，而且还步原韵，主子有赋，雅座捧之，而且还从字里行间搞出一点哲学基础，皮条型的帮闲者流，则全靠口红、胭脂、高跟鞋，华德先生以一个根本爬不上去的按摩师，华德二世先生以一个简直应被执行枪决的军阀余孽，而竟像苏东坡先生《赤壁赋》上所说的：“夜出于密室之上，徘徊于官商之间”，而且揪住各式各样正人君子的辫子，怡然自得，完全植根于上流社会腐败生活之中。呜呼，华德二世先生过去以此术侍候反革命的军阀，如今以此术侍候达官贵人。孔丘先生曰“官僚之道，一以贯之，嫖赌而已。”正是皮条型存在之因焉。 |
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